Scriptorium Artis Fuentes para la docencia en historia del arte

Una Anunciación de Tiziano para la emperatriz Isabel de Portugal descrita por Pietro Aretino (1542)

En 1537, Tiziano envió un cuadro de una Anunciación como regalo para la emperatriz Isabel de Portugal. Cinco años después, el literato Pietro Aretino publicó una carta dirigida al pintor en la que describía las virtudes de su pintura, en un juego literario que ensalzaba el arte de Tiziano y su servicio a la corte hispánica, mientras que establecía una comparación entre la pintura y la literatura.

Un contrato de pintura para la Casa de Pilatos de Sevilla en 1539

Un contrato para la decoración pictórica de una estancia y un corredor alto en la Casa de Pilatos de Sevilla, firmado el 10 de junio de 1539, documenta la participación de Isabel de León, junto a su esposo Diego Rodríguez, en la contratación y ejecución de unas pinturas murales basadas en asuntos literarios.

La fundación del monasterio de Santa María del Paso, por José de Sigüenza (1600)

La descripción del monasterio de Santa María del Paso por el cronista jerónimo José de Sigüenza resulta especialmente interesante por constatar la práctica escasamente documentada de traslado de edificios de un lugar a otro en la Edad Media. Además, nos permite entrever las estrategias de perduración memorial tanto de la Orden de San Jerónimo como de su propio fundador, el rey Enrique IV.

Testamento de Alonso de Burgos, obispo de Palencia (1499)

Alonso de Burgos fue obispo de Palencia entre 1485 y 1499, además de una importante figura en el entorno de los Reyes Católicos y un destacado promotor artístico. Su testamento recoge las últimas voluntades del prelado, entre las que se incluyen numerosas donaciones a distintas instituciones eclesiásticas.

Lucas de Tui (†1249) y la imagen del Crucificado en De altera uita

Entre las apreciaciones sobre las imágenes contenidas en el tratado antiherético De altera uita, escrito por Lucas de Tui, destaca la defensa del Crucificado de cuatro clavos como un modelo icónico ortodoxo fiel a la tradición, pese a que otras tipologías de Crucificado lo acabarían desbancando en las décadas posteriores.

El monasterio de las Descalzas Reales de Madrid en 1568, según López de Hoyos

Esta crónica escrita por Juan López de Hoyos (1511-1583) está dedicada al funeral celebrado por Isabel de Valois en el Monasterio de las Descalzas Reales de Madrid en 1568. En ella se describe el edificio tras su fundación, lo que nos permite recrear su aspecto original, profundamente transformado con posterioridad.

Institvcion de la Academia Real Mathematica, de Juan de Herrera (1584)

Este fragmento de la Institvcion de la Academia Real Mathematica (1584) del arquitecto Juan de Herrera ha sido tradicionalmente considerado una fuente importante para el estudio de la ciencia y de la técnica durante el reinado de Felipe II. En él, Herrera establece las motivaciones, objetivos, programa pedagógico y potenciales destinatarios de las enseñanzas de esta institución, poniendo de manifiesto la concepción inclusiva de “artes” y “ciencias” vigente en la época.

Extractos del Libro de Obra y Fábrica de la catedral de Toledo relativos a la capilla de San Pedro (febrero de 1418)

El Libro de Obra y Fábrica OF 761 de la catedral de Toledo representa un testimonio excepcional no solo por constituir uno de los ejemplos más antiguos de su género dentro de la Catedral Primada, sino también porque nos permite aproximarnos al día a día de la construcción de una de las capillas funerarias más interesantes y desconocidas del siglo XV hispano: la capilla de San Pedro promovida por el arzobispo Sancho de Rojas (†1422).

Descripción de la ciudad de Sevilla por Jerónimo Münzer (1494)

El “Viaje por España y Portugal” de Jerónimo Münzer resulta una importante fuente para la historia del arte por ofrecer un relato muy descriptivo de diferentes localidades españolas y de sus principales construcciones. La descripción de la ciudad de Sevilla, que el autor visitó en 1494, aporta al historiador datos de gran interés para comprender el estado de la ciudad a finales del siglo XV.

Ingeniosa comparación entre lo antiguo y lo presente, de Cristóbal de Villalón (1539)

La “Ingeniosa comparación entre lo antiguo y lo presente” de Cristóbal de Villalón es uno de los primeros textos impresos que tratan la antigua disputa entre la Antigüedad y la Modernidad. Este tipo de textos fueron especialmente favorecidos por el espíritu humanista que caracterizó el ambiente universitario en ciudades como Alcalá de Henares, Salamanca y Valladolid. En el texto se recogen algunas referencias a obras coetáneas y se relacionan los artistas que merecían los mayores elogios en el siglo XVI, acercándonos a la consideración de las artes en la Castilla del siglo XVI.

Documentos relativos a la capilla funeraria de los Velasco-Cuadros en el monasterio de Guadalupe (ca. 1467-1476)

El contrato firmado entre Alonso de Velasco y Egas Cueman para la capilla de Santa Ana del Monasterio de Guadalupe constituye un documento excepcional por evidenciar los frecuentes cambios en la ejecución de los proyectos artísticos medievales y acompañarse de varios dibujos del propio Egas Cueman. De igual modo, los documentos que acompañan a este contrato muestran el activo papel de la mujer en la promoción artística bajomedieval a través de la intervención de Isabel de Cuadros.

Autobiografía de Benvenuto Cellini (ca. 1558-1566)

Este fragmento de la autobiografía de Benvenuto Cellini pone manifiesto el cultivo por parte del artista de técnicas escultóricas más allá de la fundición. Narra el proceso de ejecución de tres estatuas en mármol: el Apolo y Jacinto, el Narciso y la restauración de la escultura antigua de Ganimedes.

Inscripciones sobre mujeres en marfiles califales de al-Andalus

Las inscripciones de estas siete piezas, ejecutadas en caracteres cúficos, conforman un grupo distintivo dentro de eboraria andalusí al incluir menciones específicas a mujeres o sugerir la identificación metafórica del objeto con el cuerpo femenino.

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